Теологический семинар Web : Часть 9

Еще раз доброе утро студентам и преподавателям Слова Божьего,
Мы надеемся, что сегодня у Вас найдется время позаниматься с нами в теологическом семинаре веб.
Он посвящен обсуждению имен Бога, отцовства Бога и молчания Бога.
Наша первая серия исследований, вполне естественно, относится к области теологии.
Изучение Бога, если говорить правильно.
Позже мы поговорим о христологии, изучении Христа.
Сотериологии, изучении спасения.
Амартиология, изучение греха.
Антропология, изучение человека.
А также о смежных темах, связанных со Словом Божьим.
Все уроки, конечно же, посвящены библейским доктринам на теологическом семинаре в Интернете.

Наш урок на этой неделе посвящен именам "отцовство" и "молчание" Бога.
В предыдущих частях мы узнали о существовании Бога, о доказательствах Его существования.
О Его природе, о Его единстве и бесконечности, о Его сообщаемых и несообщаемых атрибутах.
В библейских землях имена имели и продолжают иметь значение по отношению к Слову Божьему.
И изучая имена Бога, мы можем узнать много нового о Боге в Его самооткровении о Себе.
В конце концов, Бог не является предметом микроскопического исследования, и не является предметом усилий человека, пытающегося докопаться до батосферы, до глубин или бездны.
Бог также не является объектом попыток людей взобраться на гору Эверест или заглянуть в необъятные глубины Вселенной с помощью астрономического оборудования.
Бог не является предметом научного исследования.
Бог - это предмет откровения.
А там, где Бог не открывает Себя, никакие научные изыскания ничего не докажут.
Господь не подчиняется физической глупости физических людей.
В конце концов, Бог - это дух.
И в конце концов, вещи, которые появляются, состоят из вещей, которые не появляются, согласно правильной атомной теории Еврея, написанной за 1800 лет до рождения Эйнштейна.

Мы имеем дело с духовными вещами, которые нельзя увидеть и проверить в микроскоп или в телескоп. Мы имеем дело с откровением Бога о Себе человеку.
Человек является объектом изучения Бога, а не наоборот.
Имена Бога, встречающиеся в Библии, представлены в трех формах.
То, что мы называем первичными именами, соединения с древнееврейским словом "el".
И соединения с тетраграмматоном, который называется "Иегова".
Поскольку в иврите масоретские точки гласных для Иеговы - Adonai, это слово непроизносимо с точки зрения нашего языка, потому что никто никогда не слышал, как произносится это имя.
Это имя считалось слишком священным, чтобы его произносить, поэтому в Ветхом Завете мы правильно перевели его как Jehovah.
Это имя переводится как Господь, и много раз оно относится к Богу-отцу, и много раз, конечно, к Господу Иисусу Христу, который является Иеговой из Иегов, согласно главе 19 Откровения.
Царь царей и Господь господствующих.

В первичном слове мы имеем только одно слово, такое как "Эль" или "Элах" или "Элохим" или "Иегова" или "Аддон" или "Адонай" или "Бог" или "Господь".
Затем у нас есть соединения двух слов, используемых вместе с "El", например, Всемогущий Бог, который есть "El Elohim".
У нас есть Бог высочайший, у нас есть Бог вечный.
И затем соединения с "Jehovah".
Господь Бог, Иегова, вечный Бог, и так далее, и так далее.

Сейчас я приведу 14 имен Бога, используемых в Ветхом Завете, сначала из древнееврейского текста Ветхого Завета, а затем из перевода.
Итак, первое из них находится в Бытие 2:4.
Это слово - самое распространенное слово для обозначения Бога в Ветхом Завете, "Элохим".
Это сложное слово, которое ясно указывает на Божество отца, сына и духа.
Элохим - это слово во множественном числе.
Его можно перевести как "боги", когда речь идет о богах, противостоящих Богу-отцу, и очень важно, что Господь говорит, что боги, которые не сотворили небо из земли, должны исчезнуть из-под небес и земли.
Итак, современная ерунда, которую мы слышим от современных авторов НЛО, современная ерунда, которую мы получаем от авторов межземных пирамид.
Это идея о том, что небо и землю создали множественные боги.
Что, конечно же, противоречит ясному и определенному утверждению Слова Божьего о том, что боги, которые не сотворили небо-землю, должны погибнуть из-под земли.
И сказал Господь.

Я - Господь, и нет иного, нет Бога рядом со Мной (Исаия 45:5)

Я, даже Я, есть Господь. И рядом со Мной нет спасителя". (Исаия 43:11)

Христианам, которые сомневаются в этих вещах, следует потратить некоторое время на изучение с 41-й по 48-ю главы Исаии.

Первое слово "Элохим" означает тот, кто могущественен, или Господь, который творит.
Затем у нас есть еще одно имя для Бога "Эль-Ильям" Бытие 14:22, тот, кто выше всех, Господь, который владеет.
У нас есть "Адонай" в Бытие 15:2, Господь, наш господин, тот, кто управляет.
У нас есть "Эль Холам" в Бытие 21:33, Господь, открывающий Себя тот, кто таинственен.
У нас есть "Jehovah Jireh" Бытие 22:14, Господь, который обеспечивает.
"Jehovah Rapha" в Исходе 15:26, тот, кто исцеляет.
"Jehovah Nisi" Исход 17:15, Господь - наше знамя.
"Иегова Йед Хадия" в Исходе 31:13, Господь, Который освящает.
"Jehovah Shalom" в Судьях 6:24, Господь наш мир.
"Господь саваоф" Первая Царств 1:3, Господь Саваоф.
"Иегова Цидкену" в Иеремии 23:6, Господь, праведность наша.
"Jehovah Shammah" в Иезекииле 48:35, тот, кто рядом (тот, кто присутствует).
У нас есть "Jehovah Elyon" Пс. 7:17, тот, кто благословляет (Господь, наш благодетель).
И "Рой" Пс. 23:1, Иегова, пастырь наш.

Итак, это 14 титулов, присвоенных Богу Ветхого Завета.
Они не представляют 14 богов из космоса, летающих на летающих тарелках.
А что касается обитателей НЛО, которые постоянно беспокоятся о получении воды и электричества, то позвольте заявить без всяких пререканий и споров, что в Библии или у ложного бога нет ни одного ангела, которому пришлось бы тратить пять минут на получение электрического заряда от кого-либо.
Современным авторам НЛО свойственна навязчивая идея, что обитатель главы 1 Иезекииля - это неопознанный летающий объект или обитатель летающей тарелки.
Это действительно слишком смешно для слов, если не сказать откровенно глупо для любого, кто знает Слово Божье.

Кто-нибудь видел, что сказал обитатель НЛО в Иезекииле 1?
Это интересно, не правда ли.
Здесь мы имеем кучу людей, рассуждающих о том, что Иезекииль 1 и Иезекииль 10 - это НЛО, обитающий в летающей тарелке, и при этом полностью игнорирующих то, что он сказал.
Читали ли Вы когда-нибудь, что он сказал, что записано в Иезекииле 1 2 и 3.
Это делает чтение интересным.
Вы когда-нибудь слышали, чтобы кто-то из богов из космоса говорил таким образом?
Я никогда не делал этого.
Когда Вы в последний раз слышали о жителе НЛО, который установил абсолютный моральный стандарт?
Было 2 профессора, которые утверждали, что были взяты на борт НЛО и разговаривали с его обитателями.
Я не помню, чтобы они говорили этим двум парням, что Бог восстановит Израиль с Христом на троне Давида.
Это интересно, не правда ли.
Как эти люди продолжают год за годом пытаться создать богов по образцу своих собственных галлюцинаций и, в конце концов, предполагают, что если кто-то спустился с небес и говорил с кем-то в Библии, то это, должно быть, был какой-то псих в летающей тарелке.
Почему люди из летающей тарелки не говорят так, как говорили обитатели тарелки в Иезекииле.
Ни разу Вы не слышали, чтобы обитатель НЛО сказал кому-то: "Не прелюбодействуй и не имей других богов, кроме меня".
В то время как я разбираюсь в огромном количестве литературы по уфо, которая у меня есть, по крайней мере, лучше, чем 27 работ на эту тему.
Аргументами НЛО являются деисты и родноверы, которые считают, что бог - это лесное поле энергии во Вселенной.
Я не помню, чтобы обитатели НЛО когда-либо говорили о том, что Иисус Христос придет, чтобы восстановить Израиль и свергнуть объединенные нации.
Это не похоже на разговоры об НЛО.
Я читал речи, якобы произнесенные под гипнотическим внушением людьми, которые видели НЛО, поднимались на их борт, и с ними разговаривали операторы космических кораблей в различных местах.
Я не помню, чтобы хоть один обитатель НЛО когда-либо делал замечания о том, что Господь Иисус Христос вернется, чтобы свергнуть Рим.
Именно это Вы находите в Откровении 17.
Кажется, существует огромная разница между Богом, который открывает себя из Библии, и богами, которые открываются на летающих тарелках.

В Ветхом Завете существует 14 имен Бога.
Все они относятся к триединству Иеговы Бога, проявляющемуся как Отец, Сын и Святой Дух.

Теперь мы подошли к отцовству Бога.
Считалось, что израильтяне молятся.

Отче наш, сущий на небесах. (Матфей 6:9)

В отличие от языческих богов.
И в главе 6 Евангелия от Матфея, когда Иисус Христос учил ветхозаветных евреев, живших под законом, молиться "Отче наш, сущий на небесах".
Конечно, он научил его корпоративной молитве народа, который был призван Богом как Божий сын.
Вы заметите, что ни один человек в Ветхом Завете никогда не называется сыном Бога или сыном Бога, если только он не сотворен ангелом без крови.
В Ветхом Завете нет такого понятия, как сын Бога в новозаветном смысле.
В новозаветном смысле сын Божий - это грешник, принявший Иисуса Христа.

А тем, которые приняли Его, дал власть сделаться сынами Божиими, даже тем, которые веруют во имя Его". (Иоанн 1:12)

Обратите внимание, что в Ветхом Завете ни один человек никогда не называется сыном Бога.
В Исаии народ Израиля в целом назван сыновьями и дочерьми.
А нация, как единое целое, называется Моим первенцем.
Вы найдете это в Исходе, глава 2, 3 и 4.
Но ни разу отдельные израильтяне, такие как Давид и Моисей, не называются сыновьями Бога.
Сыновья Божьи в Ветхом Завете, начиная с Иова 1 и Иова 2, Иова 38 и Бытия 6, являются ангельскими существами, но не имеют ни плоти, ни крови и не могут родиться вновь.
Поэтому следует сразу же уловить различие между молитвой учеников из Матфея 6:9, где говорится о Боге как о корпоративном отце "наш отец".
И отдельный христианин, о котором сказано.

Но Вы получили Духа усыновления, которым мы взываем: Авва, Отче! (Римлянам 8:15)

Христианин никогда не восхваляет "нашего отца" в индивидуальной молитве, но "мой отец" "святой отец" и "отец".
У Израиля не было личного сознания сыновства, когда Бог - мой отец.
Израиль в его нынешнем виде имел Бога в качестве своего корпоративного отца, как нация, избранная Богом, чтобы стать первородным сыном Бога.
"Отче наш" никогда не было молитвой Господа, никогда не будет молитвой Господа и уж точно не является молитвой любого христианина, слушающего мой голос.
"Отче наш" - это молитва, которую Иисус Христос рекомендовал обрезанным еврейским ученикам, находившимся под законом, которые соблюдали субботу, воздерживались от свинины и поклонялись в храме.
Вы могли заметить, если Вы были внимательным читателем, в 5-й и 6-й главах Евангелия от Матфея.
Что те евреи, которые находились под законом, приносили свой дар на алтарь в храме.
Если Вы этого не заметили, Вам следует посмотреть.
Все эти маленькие люди, которые берут Нагорные проповеди и пытаются применить их к христианину, - это именно то, что они есть, - обычная глупость.
Слово "христианин" не встречается нигде в Вашей Библии до Деяний, глава 11.
Если Вы этого не заметили, Вам следует посмотреть.
Вы не смогли бы найти христианина в Матфея 5 6 7 8 9 10 с фонариком.
"Отче наш, сущий на небесах" никогда не было молитвой Господа.
Молитва Господня приведена в Евангелии от Иоанна 17, где Христос никогда не называет Бога Отца "нашим отцом", но "моим отцом" и "святым отцом".
Никогда не был нашим отцом.
"Отец наш" в Матфея 6:9 - это молитва еврейского ученика под законом, который является членом народа в целом, имеющего Бога своим отцом.
Таким образом, молитва в ее нынешнем виде - это молитва, которая была дана святым Ветхого Завета в соответствии с Законом.
Еврейские святые под законом, а это, конечно же, соблюдающие субботу и воздерживающиеся от свинины и поклоняющиеся храму евреи.
У еврея Бог был его отцом в поэтическом и национальном смысле.
Прежде всего, в поэтическом смысле, как в Псалме 68:5.
Для чтения Псалма 68:5.

Отец отцов и судья вдов - Бог в святом жилище Своем.

Но в доктринальном смысле - только как нация под властью Бога.

И скажите фараону. Так сказал Господь. Израиль - сын Мой, даже первенец Мой. (Исход 4:22)

Поэтому ни один человек не имеет права на отцовство Бога с точки зрения индивидуального сознания и индивидуальных отношений, а скорее как на национальные отношения.
И именно поэтому мы находим множественное число "Отец наш, сущий на небесах".
Вы заметите это в главе 6 Евангелия от Матфея, если внимательно ее изучите.
Что отцовство Израиля (Израиль - дитя Бога) поставлено в жестокий контраст с язычниками.
На самом деле, внимательный читатель 5 и 6 главы Евангелия от Матфея увидит, что на протяжении всего текста если что и ясно, так это то, что Бог не является отцом ни одного язычника.
В Библии сказано.

Всего этого ищут язычники. Ибо знает Отец Ваш Небесный, что Вы имеете нужду во всех сих вещах". (Матфей 6:32)

Заметьте, что Христос постоянно противопоставляет еврея как дитя Божье в корпоративном и национальном плане под властью отца нации язычникам, у которых нет отца как у группы.
У Израиля не было личного сознания сыновства, например, что Бог - "мой отец".
И, конечно же, возрожденное дитя Бога имеет это в Иисусе Христе.
Модернизм считает, что Бог - мой отец, и мой отец не причинит мне вреда, поэтому я буду делать то, что хочу, и он будет милостив ко мне до конца.
Что, конечно же, является в высшей степени самонадеянным и ложным рассуждением.
Христос ни на секунду не намекал на то, что Бог является чьим-либо отцом, а говорил религиозным лицемерам.

Вы от отца вашего диавола, и похоти отца вашего будете исполнять. (John 8:44)

Бог - творец всего, но только отец тех, кто находится в семье.
Во Втором Послании к Коринфянам 6:17-18 мы читаем.

Выйди из среды их и отделись от них, сказал Господь. И не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сыновьями и дочерьми, сказал Господь Всемогущий.

Заметьте, Господь ни слова не говорит о том, что Он должен принять кого-либо в качестве сына или дочери до тех пор, пока они не выйдут из мирской системы и не примут Его.
Не существует приема усыновления грешника в семью Бога до тех пор, пока он не совершит окончательный акт принятия Господа Иисуса Христа в качестве своего личного Спасителя.
И обратите внимание на выражение "не прикасайтесь к нечистому".
В Библии есть чистые вещи и нечистые вещи, грязные вещи и чистые вещи.
В Библии нет такого понятия, как великая интегрированная амальгамированная синтезированная относительная вещь, где нет разницы между добром и злом.
В Библии существует разница между добром и злом, чистым и нечистым.
Перечислены чистые вещи и нечистые вещи.
Ясно указывая на ужасные страшные абсолюты, которые устанавливают стандарт для грешника и дают ему понять, что он не чист, не свят и нуждается в рождении свыше.
Некоторые из Вас, конечно, дошли до того, что не могут отличить чистое от нечистого.
Потому что оскверненная совесть, о которой Библия говорит как об оскверненном воображении, достигает того места, где она уже не может различать две разные вещи, которые отличаются друг от друга.
Некоторые даже не видят разницы, некоторые считают, что чистое - это нечистое, а нечистое - это чистое.

И буду вам Отцом, и вы будете Моими сыновьями и дочерьми, говорит Господь Всемогущий. (2-е Коринфянам 6:18)

Нигде Бог не подразумевает, что они принимают любого сына или любую дочь, которые не доверяют Единородному Сыну Бога как Спасителю и становятся детьми Бога через принятие Сына Бога, неоскверненного безвредного высоко в небесах, который спустился, чтобы умереть за грешников.
Теперь, как отец, Бог дает жизнь своим детям, поэтому без нового рождения нет сыновства.
В Библии сказано.

Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь, а тот, кто не имеет Сына Божьего, не имеет жизни. (1 Иоанна 5:12)

Как отец, Бог одаривает любовью Своих детей, тех, кто входит в семью Бога.
Поэтому мы читаем.

Верующий в Сына имеет жизнь вечную. (Но вне семьи). А кто не верит Сыну, тот не увидит жизни; но гнев Божий пребывает на нем. (Иоанн 3:36)

И так они названы в Послании к Ефесянам 2:3.

По природе своей дети гнева.

В Послании к Римлянам 9:22.

Сосуды гнева, приспособленные к разрушению.

В Ефесянам 2:1.

Мертвы в согрешениях и грехах.

В Матфея 23:15.

Дитя ада.

Вы видите, какой радикальной книгой является Библия.
Это единственная книга, которая осмеливается сказать об этом.
В нем говорится.

Вся наша праведность - как грязные лохмотья (Исаия 64:6).

Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божьего. (Иоанн 3:3)

Каждый человек в своем лучшем состоянии совершенно суетен. (Псалом 39:5)

Вот в чем разница между Священным Писанием и восточными писаниями.
Писания других религий не осмеливаются говорить правду об этом.
Правда в том, мой друг, что с мертвой природой, оскверненной совестью и совестью, выжженной раскаленным железом, Ваш угол сознания приведет Вас куда угодно.
И правда в том, что с Вашим самодовольным эгоизмом, который Вы развивали и культивировали годами, говоря, что все относительно, и ставя себя в качестве последней инстанции, а все остальное - относительно.
Вы сделали себя богом.
Вот это и есть ужасная правда, и причина, по которой люди ходят по магазинам религий всего мира, изучают сравнительные религии и сравнивают религии, чтобы выбрать самые замечательные, которые меньше всего их оскорбляют.
Это потому, что библейское христианство всегда было, есть и будет самым оскорбительным негативным разрушительным критическим насилием, которое когда-либо получал человек.
Тот самый Бог, Который сказал.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Матфей 5:8)

Said.

Змеи вы, порождения ехидны, как можете вы избежать проклятия ада? (Матфей 23:33)

Когда Давид сказал.

Господь - пастырь мой, я не буду нуждаться. (Псалом 23:1)

Тот же пастух сказал.

Вы от отца вашего диавола, и похоти отца вашего будете исполнять. Он был убийца от начала и не пребывал в истине, потому что нет в нем истины. Когда он говорит ложь, то говорит от себя. Ибо он лжец, и отец его. И так как Я говорю вам истину, вы не верите Мне". (Иоанн 8:44-45)

Тот же самый Бог, который сказал.

Милосердие покроет множество грехов. (1 Петр 4:8)

Милосердие долго терпит, и оно доброе. Милосердие не завидует. Милосердие не кичится собой, не надувается. (1 Коринфянам 13:4)

Said.

Все лжецы получат свою часть в озере, горящем огнем и серой. Что является второй смертью. (Откровение 21:8)

Разве это не что-то?
Тот самый Бог, которого некоторые люди ловят на удочку и путают с Нагорной проповедью, Псалмом 23 и 1-м Посланием к Коринфянам 13, произнес слова, встречающиеся в Евангелии от Матфея 23 и Иоанна 9, на которые Вы даже не взглянули.
Бог, Который сказал.

Возлюбленные, давайте любить друг друга. Ибо любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога". (1 Иоанна 4:7)

Бог, который сказал.

Вы должны любить своего ближнего, как самого себя. (Матфей 22:39)

Что сказал Бог.

Для притворства совершайте долгие молитвы. (Матфей 23:14)

Вы подобны белым гробам, которые снаружи кажутся красивыми, но внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. (Матфей 23:27)

Змеи вы, порождения ехидны, как можете вы избежать проклятия ада? (Матфей 23:33)

Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его". (Матфей 25:41)

Итак, отцовство Бога в Библии - это одно.
А отцовство Бога, которому учат в мире религиозные политики, - это нечто другое.
Нет ничего похожего между Богом, представленным в Слове Божьем, и Богом, представленным современным религиозным либералом.
Мне неважно, сколько мест Писания он цитирует, он цитирует только положительные места Писания.
Представить позитивного Бога, который не проклял бы никого, кто не был бы Богом откровения.
Именно такой фрагментарный Бог явил себя, вырвав Псалом 23, проповедь на устах и Первое Послание к Коринфянам 13 из их контекста.
А текст без контекста - это предлог.

Сегодня мы очень кратко изучили отцовство Бога и перечислили четырнадцать имен Бога.
Как Он раскрывает Себя в Слове Божьем.
Вы также обнаружите, что если Вы примете Господа Иисуса Христа своим Спасителем и доверитесь безгрешному совершенному праведнику, а не грешнику, то Бог даст Вам Свою вмененную праведность Римлянам глава 4 глава 8.
Усыновите Вас в семью, глава 1 Ефесянам, стихи с 4 по 10, и владейте Вами как Его ребенком, и исповедуйте Вас как Его ребенка.
И Вы действительно можете сказать не "Отец наш, сущий на небесах", а "Отец мой".
Отец, мой отец.
Как тот, кого жалеет отец, так и Господь жалеет тех, кто боится Его, и принимает Христа.

Ибо все, ведомые Духом, суть сыны Божии. Вы приняли Духа усыновления, которым мы взываем: Авва, Отче! (Римлянам 8:14-15)

Мы верим, что этот урок был для Вас благословением.
А на следующей неделе в это же время мы поговорим о молчании Бога.
Причина, по которой молитвы остаются без ответа.
Молчание Бога будет нашей темой на следующей неделе в это же время.
А до тех пор пусть Господь благословит Вас и всего доброго.