Теологический семинар Web : Часть 10

Еще раз доброе утро студентам и преподавателям Слова Божьего.
Мы надеемся, что Вам понравится сегодняшнее занятие.
Мы снова учимся вместе на богословском семинаре в Интернете.
На этот раз наш урок посвящен тому, что мы называем Божьим молчанием.
Одна из великих истин о Божьем откровении о Себе.
И, конечно же, в предыдущих частях мы рассмотрели Божье отцовство, имена Бога и атрибуты Бога.
А совсем скоро мы будем рассматривать уроки по христологии.
В этих первых 12 частях мы рассмотрели предмет собственно теологии, то есть Бога-отца.
Затем последуют 34 урока по христологии, уроки о Сыне.

Наш урок на этой неделе посвящен тому, что мы называем молчанием Бога.
Одна из великих проблем в жизни, одна из великих проблем в Слове Божьем.

В конце концов, основная проблема заключается в том, почему страдают праведники.
А основная проблема, если разобраться, заключается в том, есть ли вообще Бог.
А если это любящий отец, то почему он молчит?
Почему Бог позволяет этому происходить?
Почему Бог не предотвращает это, если может.
Классический вопрос: почему Бог не предотвратил приход греха в мир, если он мог это предотвратить.
Я уверен, что Вы знакомы с подобными рассуждениями, и они, конечно же, породили больше агностиков, больше атеистов и скептиков на квадратный метр, чем любая другая тема, связанная со Словом Божьим.
Этот вопрос о том, почему Бог молчит.
Почему Бог не говорит.
Конечно же, в Библии этот вопрос рассматривается в великой книге Иова, самой древней из когда-либо написанных книг и самой древней из тех, которые можно назвать настоящими книгами.
Она превосходит книгу мертвых настолько, насколько Эверест классифицирует гольф-грин как гору.
И в книге Иова рассматривается эта классическая проблема.
Почему праведники страдают.
Почему Бог не предотвращает катастрофические взрывы, аварии, тайфуны, наводнения и войны.
Великий страдалец из книги Иова правдиво ответил на этот вопрос, сказав.

О, если бы я знал, где я могу найти его! Чтобы я мог прийти даже на его место! Я бы изложил перед ним свое дело и наполнил бы свои уста аргументами". (Иов 23:3-4)

Тогда проблема заключается в том, почему праведники страдают?
Почему Бог молчит?
Если Бог может что-то сделать, почему Он этого не делает?

Это основная классическая проблема.
Неспасенный ученый, сидящий у постели умирающего человека, может быть для него не большим утешением, чем гипс 30-летней давности.
Все, что ученый может сказать умирающему человеку, это то, что после того, как Ваше тело сгниет в земле, Вы станете удобрением, и какое-нибудь животное съест Вас.
Через несколько сотен и пятьдесят миллиардов лет Солнечная система износится, остынет, взорвется, сожмется и превратится во что-то другое.
Прекрасные слова утешения.
Типичное слово, произнесенное невеждой.

На каждого рожденного человека приходится одна смерть.
Наука не сделала ничего, чтобы изменить это, и никогда не сделает.
Вы скажете: ну, наука облегчила страдания людей.
Вы имеете в виду, если у Вас есть деньги, чтобы купить таблетки, о которых Вы говорите.
Вас не волнует, что половина населения Земли ложится спать голодной.
И примерно 20 % из них умирают ночью от голода.
Они изобрели несколько вещей для богатых людей, которые могут позволить себе роскошь, а остальным приходится ждать.
Да, они сделали жизнь более комфортной, если у Вас есть деньги.
Да, они изобрели чудесные лекарства, если у Вас есть деньги, чтобы их купить.

Проблема в том, что если есть любящий отец, почему он молчит?
Почему Он позволяет человеку возвращаться с войны с отрубленными руками и ногами?
В ужасном состоянии до конца жизни.
Такое случается, знаете ли.
Почему Бог позволяет рождаться уродливым детям.
Если Бог есть, почему бы ему не сделать все идеальным, и тогда не было бы никаких проблем.
Понимаете, что я имею в виду: человеку, находящемуся в одиночной камере три года и под пытками тринадцать лет, очень трудно думать, что Бог всегда прав.
И Вам будет так же трудно, если Вы окажетесь в таких же обстоятельствах, поверьте мне.

Терпение Иова, отчаявшегося человека, который потерял все, что у него было.
Он сидел на земле семь дней и семь ночей и не открывал рта.
Но позвольте мне сказать Вам, что когда он, наконец, начал действовать, он обвинил Бога во всем, кроме убийства.
Вы говорите, было ли это оправдано?
Я бы не стал осуждать Иова.
Я никогда не был в его положении.
Вот как мужчины справляются с проблемами. Мужчины смотрят вокруг себя и говорят: "Что с этой бедностью, смертью, болезнями и голодом, давайте все вместе сделаем мир лучше и избавимся от человека и человечества, чтобы сделать мир безопаснее".
Исходя из предположения, что то, что есть, можно исправить с помощью образования и науки, и Вам не нужно ни за чем обращаться к Богу.
Так что, выгнав Бога, дьявол идет дальше.
Мужчина спрашивает: "Почему?
Ответьте, но он не может сказать, почему.
Вы скажете: а как же эти невинные люди, которые страдают и никогда не делали ничего плохого.

В этом и заключается проблема.
Книга Иова посвящена этой проблеме.
Почему праведники страдают.
Именно эта проблема рассматривается в книге Иова.
И в этом заключается основная корневая проблема.
Почему Бог не предотвращает катастрофические взрывы приливные волны аварии тайфуны наводнения землетрясения войны.
Атеист, не верящий в существование Бога, утверждает, что Бог молчит, как сказал старый Иов.

О, если бы я знал, где я могу найти его! Если бы я мог прийти даже на его место! (Иов 23:3)

Иов - прекрасный пример того, как человек пытается получить от Бога ответ на вопрос о наказании и не получает никакого ответа.
И, по всей видимости, страдает несправедливо.
На самом деле, он испытывает самые мучительные муки, которые только могут быть у человека: потеряв всех своих детей, все свое имущество, он теряет здоровье.
Затем против него ополчилась жена, а потом и друзья.
Поэтому, если я разговариваю с кем-то, кто проходит через эти обстоятельства или наблюдал эти обстоятельства, Вы вполне можете спросить о молчании Бога.
И прежде чем я продолжу, позвольте мне привести Вам небольшую цитату из слов истины.
И хотя это не стих из Священного Писания, он очень подходит к Писанию.
"Война - это Божий суд над грехом здесь. Ад - это Божий суд над грехом в будущем".
Следовательно, если Вы не верите ни в Бога, ни в ад, у Вас нет ответа.
Если Вы не верите в Бога, который наказывает за грех в этом и следующем мире, Вам нечего делать ни в этом, ни в следующем мире.
Вы не можете объяснить проблемы страдания в отрыве от проблемы греха.

Люди придумали несколько вероятных ответов на эту извечную проблему.
Деист говорит: "Бог - хороший Бог, но у него нет времени заботиться о деталях жизни".
Бог - лишь наблюдатель за делами этой жизни, он своего рода энергетическое силовое поле на задворках Вселенной, которое, начав что-то, просто пускает это в ход.
Таких людей иногда называют теистическими эволюционистами.
Атеист говорит: молчание доказывает, что Бог - это миф, живой Бог или настоящий Бог заговорил бы.
Они игнорируют тот факт, что Бог говорил.
Фактически, он говорит на протяжении 1200 страниц, на протяжении более чем двух тысяч лет истории, при этом слова записывали двадцать четыре человека.
Материалисты говорят, что мир управляется законом без личного Бога. Они учат, что мы все находимся во власти слепой случайности.
Кто ходит вокруг да около и думает, что раз Вы не можете точно предсказать, раз прошлое, настоящее и будущее ничего не значат. И поскольку время относительно, и движение относительно, и расстояние относительно, то, следовательно, и истина относительна. А это значит, что вся Вселенная, мой дорогой друг, управляется законом Дарвина, слепым случаем и случайной эволюцией.
Нужно быть где-то в облаках, чтобы верить во вселенную, управляемую случайными обстоятельствами.
Вы можете установить часы на.
Кто бы мог поверить в это и установить часы для своих встреч во вселенной, которая управляется случайностью.

Почему же тогда Бог молчит?
Теперь есть несколько отрицательных ответов.
Прежде всего, безразличие.
Христос, страдающий на кресте, плачет.

Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил Меня? (Матфей 27:46)

Но Бог так заботился о душах, а Христос так заботился о душах, что продолжал изливать Свой гнев на Иисуса Христа.
В Библии говорится, что Иисус Христос был ранен за наши преступления и уязвлен за наши беззакония, и Господу было угодно уязвить Его, и Он был избавлен по определенному предвидению Божьему.

Ненаблюдательные люди говорят, что Бог молчит, потому что не видит.
Это совсем не сработает.
В Библии сказано.

Глаза Господни на всяком месте, видят зло и добро. (Притчи 15:3)

Если Бог существует, то он всеведущ, всезнающ, всевидящ, всепонимающ.
Кто-то скажет: он не любит, поэтому и молчит.
Это тоже не сработает.
Хороший родитель, который действительно любит своего ребенка, будет наказывать его время от времени.
Как сказано в Послании к Евреям 12:5-8.

Вы забыли наставление, которое обращено к Вам, как к детям. Сын мой, не пренебрегай наказанием Господним и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо кого Господь любит, того наказывает, и бичует всякого сына, которого принимает.

Поэтому сказать, что Бог молчит, потому что не любит Вас, не получится.
Однажды один человек сказал. Он сказал: "Я верю в солнце, даже когда оно не светит. Я верю в Бога, даже когда он молчит, и я верю в любовь, даже когда я одинок.
Это не нежелание Бога.
Бог видит конец с самого начала и планирует наши жизни.
И Бог прекрасно желает этого.
Мы читаем в Библии.

Господь не желает, чтобы кто-либо погиб, но чтобы все пришли к покаянию. (2 Петра 3:9)

Господь сказал Иезекиилю.

Разве Мне угодно, чтобы нечестивые умирали? Сказал Господь Бог. А не то, чтобы он обратился от путей своих и жил? (Иезекииль 18:23)

Мне не угодно, чтобы умер нечестивый, но чтобы нечестивый обратился от пути своего и жил". (Иезекииль 33:11)

Вы думаете, что Богу угодно, чтобы люди попадали в ад?
Это не Библия.
Вы думаете, что Бог получает какое-то мерзкое удовлетворение и садистское удовольствие от того, что видит, как люди горят в огненном озере?
Это не Библия, это извращение, которое сделал из Библии некий человек, который попадает в ад и хочет заставить Вас думать, что никакого ада не было.
Считаете ли Вы, что ад был создан для человека?
В Библии говорится, что ад был создан для дьявола и его ангелов.
Если Вы туда попадете, то станете инопланетянином.
Вы будете перемещенным лицом, Вы будете находиться в неправильном окружении.
Бог никогда не создавал человека с намерением проклясть его в огненном озере.
Это Ваша идея.
Это Ваша идея - противопоставить свою праведность праведности Бога.
Это Ваша идея - соревноваться со всемогущим и притворяться, что его нет, или что Вы так же хороши, как и он.
Вы скажете: "Я бы так не поступил".
Тогда почему Вы до сих пор не доверились Его праведности, а не своей собственной?
Это Ваша идея, что Вы можете расплатиться за свои грехи в течение 20, 30 или 100 лет, но это не идея Бога.
В Библии Господь не получает удовольствия от смерти нечестивых.
Он говорит людям покаяться, он хочет, чтобы они покаялись.
Он хочет, чтобы они покаялись, хочет, чтобы они исправились.
Ждет, когда они исправятся, и работает с ними, чтобы они исправлялись.

Теперь, обсудив эти проблемы в связи с молчанием Бога.
Давайте рассмотрим некоторые ответы на эту проблему.
И заметьте, когда мы подходим к этой проблеме, мы подходим к ней с открытым сердцем и гораздо более честно и открыто, чем атеист.
У всех атеистов закрытые умы, и у большинства скептиков тоже.
Люди, которые утверждают, что они самые открытые, когда Вы задаете им вопросы по Библии, оказываются самыми узколобыми и нетерпимыми фанатиками на земле.
Я знал докторов наук, получивших образование в колледже, которые хвастались тем, что у них открытый ум, они открыты для вопросов, не приходят к окончательным решениям и держат ум открытым и подверженным изменениям. И что единственным грехом было быть непоколебимым и не желать подчиняться изменениям.

Я сидел и разговаривал с этими людьми часами и обнаружил, что, когда Вы начинаете разбирать с ними Священное Писание, у них самые закрытые умы, какие только можно найти на этой земле.
За это время я разговаривал с докторами наук и врачами. Я цитировал пять стихов из Священного Писания, и они тянули руки, чтобы закрыть Библию, потому что не могли вынести еще одного процитированного стиха.
Действительно ли это непредвзятость?
Позвольте мне сказать Вам кое-что.
Если Вы можете прочесть Платона Аристотеля Софокла Хемингуэя Джеймса Джойса Стейнбека Ницше Дважды Дрейка Шопенгауэра Карлайла, разве Вы не можете прочесть Библию за один раз?
Разве Вы не можете?
Почему Вы не можете?
Если Вы можете найти время, чтобы прочитать махабхатру, бхагавад-гиту, сутры, праны, шасты, трипитаку, Конфуция, зороастрийскую литературу и Коран.
Думаю, Вы можете провести пять часов в Евангелии от Иоанна.
Разве Вы не можете?

Итак, восемь ответов на вопрос о молчании Бога.
Первое - здравый смысл.
Многие трудности - результат преднамеренного греха, вызванного исключительно нашей небрежностью, пренебрежением и глупостью. Это можно назвать несчастными случаями.
Галатам 6:7 говорит.

Что посеет человек, то и пожнет.

Как однажды сказал один проповедник.
Многие люди сеют урожай, а потом всю оставшуюся жизнь молятся, чтобы урожай не пропал.
Если Бог ничего не делает с урожаем, который Вы посеяли.
Что это доказывает?
Если Вы посеяли это, Вы вправе пожинать это. Не так ли?

Второе.
Мнение Библии. Разве правильно, что мой тщедушный ум должен подвергать сомнению работу всемогущего Бога.
У меня ограниченный разум, а у Бога - бесконечный.
В Исаии 55:8-9 говорится (говорит Господь).

Ибо Мои мысли - не Ваши мысли, и Ваши пути - не Мои пути. Сказал Господь. Ибо как небеса выше земли. Так и пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

И, несомненно, Божий генеральный план для моей жизни должен включать в себя горе и страдания, испытания, проверки и боль.
Почему я должен быть освобожден от ответственности?
Кто-нибудь освобождается от ответственности?
Если у Вас нет церебрального паралича, значит, некоторые из Вас не болеют лейкемией.
Если у Вас нет лейкемии, разве некоторые из Вас не сидят в инвалидном кресле.
Если некоторые из Вас хорошо ходят, разве у Вас нет язв?
Если у Вас нет язвы, разве у некоторых из Вас нет постоянных проблем с пазухами и головных болей.
Если у Вас нет головных болей или проблем с носом, разве у некоторых из Вас нет счетов, которые Вы не можете оплатить.
Если Вы оплатили свои счета, разве некоторые из Вас не выходят из разоренного дома через развод.
Если Вы состоите в браке и остаетесь вместе, разве у кого-то из Вас нет детей-инвалидов или детей, страдающих церебральным параличом.
Если все они здоровы, разве некоторые из них не ломали ноги и руки.
Если все они в добром здравии, без переломов ног и рук, разве кого-то не арестовали.
Не говорите со мной так, будто я не знаю, о чем говорю, я прожил долгую жизнь и видел свою долю ужасных вещей.
Я устал от этих образованных религиозных людей с высокой культурой, которые думают, что нашли какой-то секретный ключ.
Бог послал в этот мир одного человека без греха.
Но он был человеком печали, цитата.

Человек скорбей, знающий горе. (Исаия 53:3)

Человек скорбей - какое имя для Сына Божьего, который понес наш позор и умер за грешников. Аллилуйя.
Какой спаситель!
Почему я должен быть освобожден от проблем.
Кто-нибудь?

Однажды кто-то пришел к известному философу в древние времена и попросил его рассказать о страшных проблемах, которые у него были, и о том, как их решить.
И он сказал: "Я скажу вам, что делать". Он сказал. Выйди сюда и иди по этому кварталу, обойди этот квартал, а когда закончишь квартал, иди в город.
И он сказал. Когда Вы найдете кого-нибудь, у кого нет проблем, возвращайтесь, и я расскажу Вам, как избавиться от Ваших проблем.
Пройдя около пяти кварталов, она вернулась и сказала. Я не думаю, что у меня есть какие-то проблемы.
Он спросил: Вы нашли кого-нибудь, у кого не было проблем?
Она сказала, что в каждом доме, куда я заходила, у кого-то были проблемы.
А потом и ее уже не казалась такой большой.

Существует философский взгляд.
Свобода воли человека предполагает последствия этих действий.
Свобода человека означает большую ответственность.
Если Вы хотите быть свободным и делать то, что Вы хотите, тогда Вы будете нести ответственность за то, что Вы делаете.
А если Вы не хотите брать на себя ответственность, лучше возьмите то, что у Вас есть, и поблагодарите за это Бога.
Свобода человека означает моральную ответственность.
Если Вы не готовы нести моральную ответственность за свою свободу, тогда приготовьтесь пожинать плоды.
Потому что Вы будете пожинать плоды независимо от того, возьмете Вы на себя ответственность или нет.

Хорошо, кое-что еще.
Господь сказал.

Я, Господь, Бог твой, - Бог ревнитель. (Исход 20:5)

Бог хочет, чтобы Вы прижались к Нему поближе.
Господь хочет привлечь внимание Своего народа.
Господу нужна любовь Его народа.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного. (Иоанна 3:16)

Вот в чем любовь: не то, что мы возлюбили Бога, но то, что Он возлюбил нас. (1 Иоанна 4:10)

Не думаете ли Вы, что он хочет получить ответную любовь от верующего?
Первая заповедь гласит.

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Это первая и великая заповедь". (Матфея 22:37-38)

Ну, если Вы любите кино больше, чем Господа, а рок-н-ролл - больше, чем Господа. И Вы любите бейсбол и футбол больше, чем Господа, а свою жену и детей - больше, чем Господа.
Вы любите свой дом, семью и машину больше, чем Господа, свой бизнес, свое служение и посещение воскресной школы больше, чем Господа.
Разве Вы не думаете, что Бог имеет право ревновать?

Это еще не все. Сейчас Вы живете в день человека. День греха, день благодати.
И в наш век Бог приглашает людей вернуться домой.
Это судный день, вмешательство позже.
И молчание Бога позже будет нарушено слышимым осуждением.
Бог еще посчитается с людьми в их отношениях с Богом.
Это и есть подсчеты, книги еще не все сданы.
Когда мы говорим о молчании Бога, мы говорим с временной точки зрения.
Вы спросили, почему Бог ничего не делает с этим? Он собирается.
Вы скажете: почему Бог ничего не сделал с этим? Он собирается.
Вы спросите: когда? Вы узнаете об этом быстрее, чем захотите.
В Библии сказано.

Горе тем, кто говорит: пусть поторопит дело свое. (Исаия 5:18-19)

Библия говорит.

Поскольку приговор против злого дела не исполняется быстро, поэтому сердце сынов человеческих полностью настроено на совершение зла. (Екклесиаст 8:11)

Как я уже говорил Вам. Однажды один фермер написал проповеднику и сказал. Я сажаю в воскресенье, собираю урожай в воскресенье, пашу в воскресенье, и вот уже октябрь, а у меня самый большой банковский счет среди всех фермеров в этом штате. Как Вы можете это объяснить? И проповедник написал ответ и сказал: "Бог не сводит счеты в октябре.
На суде у белого престола Вы увидите, как все будет происходить. И если Вы страдали всю свою жизнь и думали, что это было ненужно и бесцельно. Когда Вы, христианин, окажетесь на судейском месте Христа, Вы узнаете об этом и там.
В Иоанна 13:7.

Иисус ответил и сказал ему. Что Я делаю, вы не знаете сейчас, но узнаете в будущем.

Наша беда - нетерпение, и то, насколько мы нетерпеливы.
Первое Петра 1:7 говорит.

Чтобы испытание Вашей веры, будучи гораздо драгоценнее золота, которое погибает. Хотя оно и испытывается огнем, может быть найдено к похвале и чести и славе в явлении Иисуса Христа.

Есть страдания и испытания, через которые Вы проходите на этой земле, и Вы ничего не узнаете о том, почему Вы прошли через них, пока не вернетесь домой к славе.

Если бы мы могли видеть дальше сегодняшнего дня, как видит Бог.
Почему уходят из жизни самые дорогие люди, а благословения уходят.
Мы не будем вздыхать, мы не будем волноваться.
Каждое горе мы скоро забудем.
Ведь многие радости еще ждут Вас.
Вера говорит душе: если бы мы могли видеть, если бы мы могли знать, мы часто говорим.
Но Бог в любви отбрасывает завесу на нашем пути.
Мы не видим, что нас ждет впереди, и поэтому цепляемся за него еще сильнее.
Он ведет нас до тех пор, пока эта жизнь не закончится.
Доверяйте и повинуйтесь.

Старая песня. Должен доверять и повиноваться, ибо нет другого способа быть счастливым в Иисусе, кроме как доверять и повиноваться.
Как однажды сказал один великий проповедник.
Он сказал.
"Небеса - это место для понимания. Земля - место для доверия".
Это одни из величайших слов, когда-либо произнесенных смертным человеком, и это правда.
Иисус сказал об одном человеке, который родился слепым.

Не согрешил ни этот человек, ни его родители. Но чтобы в нем проявились дела Божьи". (Иоанна 9:3)

Это была история о человеке, который родился слепым.
Он страдал, и Вы можете страдать.
Вы можете страдать не за свой грех, а для того, чтобы стать благословением для кого-то другого.
Вы можете страдать, но не за свои грехи, а чтобы утешить тех, кто находится в печали и беде.
Вы можете страдать не из-за своего греха, а для того, чтобы сделать небеса более реальными для Вас.
Чтобы Вы могли устремить свои привязанности к тому, что выше.
Вы можете страдать, как праведный человек, как хороший человек проходить через всевозможные испытания и беды.
Не из-за Ваших грехов, а чтобы научить Вас, что когда Бог говорит что-то, Он имеет это в виду.
Что Божьи обещания истинны, и что Божьей благодати достаточно для Вас.
И чтобы Вы через страдания могли стать причастниками Его святости.

На этом мы завершаем наш сегодняшний урок о молчании Бога.
Наш следующий урок, который состоится на следующей неделе в это же время в теологическом семинаре в Интернете, будет посвящен библейскому учению о том, что мы называем "страхом Господним".
Страх Господень будет нашим уроком на следующей неделе.
До тех пор, пусть Господь благословит Вас и хорошего дня.