Теологический семинар Web : Часть 6

Еще раз доброе утро студентам и преподавателям Слова Божьего.
Мы начинаем шестую часть теологического семинара, посвященную природе Бога.

В прошлой части мы приводили ссылки на Писание и говорили об атрибутах Бога, которые касаются Его святости, Его любви и Его верности.
Как мы уже отмечали, Бог - это сбалансированное существо.
Многие люди сегодня имеют однобокое представление о Боге, они слишком подчеркивают Его любовь и забывают о том, что Он свят и справедлив одновременно.
Справедливость, святость и праведность Бога никогда не были популярными темами среди неспасенного мира.
И мы, конечно, можем понять, почему.
Если человек является тем, кем он представляется в Слове Божьем, то он по своей природе будет возмущаться всем, что критикует его собственную святость, его собственную праведность или его собственную доброту.
И он автоматически подсознательно будет возмущаться любой книгой, которая превозносит и хвастается праведностью и святостью этого творца.
То, чего хочет человек, - это автоматическое создание из вечности материи через пылевые облака и туманности и энергетические силовые поля в соответствии с теорией относительности Эйнштейна с загнутыми назад двойными свернутыми внешними петлями, где вещи исчезают в четвертом измерении, и человек может делать все, что ему заблагорассудится.

Если Вы помните из 17-й главы Деяний, самые образованные люди в мире были против Павла за то, что он учил личной ответственности и суду.
Именно это они отвергали.
Что они ненавидели, так это когда Павел обратился с этим посланием в Деяниях 17 к афинским ученым - греческим ученым того времени.
Он начал свое послание словами: "Бог дал уверенность всем людям, что Он воскресил Судью из мертвых".
Проще говоря, Павел сказал, что эталоном праведности будет человек, который будет судим по праведности Бога.
Когда Вы начинаете говорить об этом, религиозные люди начинают отступать и хныкать о своих таинствах, своей религии, своих добрых делах и своем золотом правиле.

Это как раз то, что возмущает человеческую природу.
Им не нравится, когда им говорят, что их судьба - это разложение в грязи, но это их конец.
И если Вы не верите в это, то рано или поздно гробовщик Вам это докажет.

И вот мы говорим о том, что Бог свят, Бог справедлив и Бог праведен.
Мы можем ожидать бурного протеста со стороны религиозных людей, которые считают, что они святы, справедливы и праведны настолько, что заслуживают милости Бога.
Что, конечно же, не так.
Библия говорит.

Делами закона не оправдается в очах Его никакая плоть. (Римлянам 3:20)

Если бы Вы могли попасть на небеса по делам, то не было бы смысла в том, что Иисус Христос пришел умереть на кресте.
И эти люди молились о золотом правиле и десяти заповедях в Первом Послании к Коринфянам 13.

На Голгофе Иисус превратился в грех и проклятие и был замучен до смерти вместо грешников, которые не могли заслужить своего собственного спасения.
Исаия 53. Это божественная запись, открытая Автором жизни, Богом и отцом нашего Господа Иисуса Христа.

Но когда Вы начинаете говорить о святости Бога и праведности Бога, то Вы глубоко расстраиваете самоправедного человека, который уповает на то, что его спасет его собственная праведность.
Потому что не может.
Исаия 64:6 сказал.

Вся наша праведность - как грязные лохмотья.

Поэтому мы рассмотрели некоторые из этих вопросов в нашей предыдущей части.
Когда мы говорили о святости Бога.

Сегодня, завершая обсуждение Бога как сбалансированного существа, мы говорим о милосердии Бога и справедливости Бога.
Прежде всего, Давид говорит в Псалме 103 стих 8.

Господь милостив и благосклонен, медлен на гнев и обилен на милости.

Второзаконие 4:31 говорит.

Ибо Господь, Бог твой, - милосердный Бог, Он не оставит тебя.

Немного позже он действительно отложил Израиль в сторону.
Но обратите внимание на утверждение: "Он не оставит Вас", в том смысле, что если Вы готовы следовать тому, что Он сказал, то Он сдержит данное Вам обещание, не оставит Вас и проявит милосердие.
Обратите внимание, что вместо того, чтобы каждый раз причинять боль и смерть в наказание за грех, Господь милосерден, щадит грешника и дарует ему множество благословений.
Здоровые утехи и земные радости, и они даются как спасенным, так и погибшим.
Я не знаю, сколько раз Бог давал некоторым из Вас хорошую еду, которые даже не склонили голову за столом и не поблагодарили Бога за еду.
Я не знаю, скольких из Вас Бог вытащил из автомобильных катастроф.
Я не знаю, сколько людей, с которыми я общаюсь, Бог спас от насильственной смерти, будучи сброшенным скачущей лошадью или попав под лавину, землетрясение, лесной пожар или пожар в кустарнике.
Понятия не имею.
Я знаю только, что Бог милосерден, и Бог щадит грешника снова и снова, и снова.
И тем не менее, Господь говорит, что при всей Своей скупости и милосердии.

Тот, кто, будучи часто обличаем, ожесточает свою шею, внезапно будет уничтожен, и притом без всякого средства. (Притчи 29:1)

Через все милосердие Бога проходит постоянное предупреждение о том, что хотя Бог будет мириться с некоторыми вещами и будет милостив к Вам, Он не будет мириться с этим вечно.
Его милость длится вечно в том смысле, что Бог держит Свое слово, и Бог пощадит спасенного грешника.

В Матфея 5:45 говорится.

Ибо Он (Бог) посылает солнце Свое на злых и на добрых, и посылает дождь на праведных и на неправедных.

Бог даст хороший урожай атеисту.
Что это означает?
Это ничего не значит.
Однажды один атеист послал письмо проповеднику и сказал: "Проповедник, сейчас октябрь, и он ответил, что я сажаю в воскресенье, пашу в воскресенье и собираю урожай в воскресенье, и он сказал, что сейчас октябрь, и у меня самый большой счет в банке среди всех фермеров в этом округе".
Как Вы теперь это учитываете?
И проповедник написал ему ответ и сказал: Бог не сводит счеты в октябре. Вот как надо рассчитываться. Возможно, Вам сто раз сходили с рук грехи, но на суде у белого престола Вам это не сойдет с рук.

В Библии сказано.

Поскольку приговор против злого дела не исполняется быстро, поэтому сердце сынов человеческих полностью настроено на совершение зла. (Екклесиаст 8:11)

Он установлен таким образом потому, что приговор в отношении злого дела не исполняется быстро.
Теперь Бог суверенен, Он может выбирать, к кому Он хочет проявить Свою милость.
Римлянам 9:15.

Я буду миловать, кого буду миловать, и буду сострадать, кому буду сострадать.

Милость Бога может быть проявлена к множеству людей.
Исход 20 стих 6 гласит.

Проявляя милость к тысячам тех (кто слышит Его условия), которые любят Меня и соблюдают Мои заповеди.

В наше время Бог решил проявить Свою милость к людям, которые приходят к Иисусу Христу и доверяют Ему свое спасение.
Теперь Он может позволить Своей милости в целом распространиться на неспасенного человека, но Его милость в вечности вечное милосердие вечные небеса вечная жизнь вечная радость приходит только к тому человеку, который делает то, что Бог сказал ему делать, и то, что Бог сказал Вам сделать, это перестать доверять своей собственной праведности и довериться Его праведности.
Как же велика милость Бога!
В Псалме 103:11 мы читаем.

Ибо как небо высоко над землей, так велика милость (состояние) Его к боящимся Его.

И снова, но милость Господа - от века до века.
Состояние тех, кто боится Его.
Уведомление.

Страх перед Господом - начало мудрости. (Притчи 9:10)

Страх Господень - начало мудрости, и не говорите нам, что Вы не научились бояться Бога и не задумывались о том, что попадете в ад и на суд, Вы не задумывались об этом, Вы упускали это из виду и имели дело только с положительными аспектами Бога, с милосердием Бога.
Если у Вашего Бога есть только любовь и милосердие, но больше ничего, то Он неполноценен.
Знаете, почему?
Потому что если все, что у него есть, - это его любовь и милосердие, то он должен любить прелюбодеяние извращение звероловство шантаж растрату ложь убийство клятвопреступление вымогательство.
Он должен любить их в той же степени, в какой он любит честность чистоту порядочность мужество и праведность.

Теперь есть этот большой синтезированный интегрированный пассивный относительный Бог.
Это не Бог-отец Господа Иисуса Христа.
Это не тот Бог, который раскрывает Себя в Слове Божьем.
Это какой-то другой Бог, нежели в Евангелии.
Это не имеет никакого отношения к откровению Бога относительно Себя.
Это человек, который пытается создать Бога по образу и подобию того, каким бы он хотел его создать, чтобы Бог не мешал ему творить бесовщину.

И снова Псалом 32:10.

Кто уповает на Господа, того милость обходит стороной.

Затем мы чему-то учимся.
Мы узнаем, что даже неспасенный грешник, отвергающий Христа, может испытать милость Бога в этой жизни.
Милосердие Бога - это один из Его коммуникабельных атрибутов, который Он может передать человеку.
Однако когда речь идет о вечном милосердии, а милосердие Господа от века до века.
Это происходит только на Голгофе в лице Господа Иисуса Христа, Который есть Бог, явленный во плоти.
И Бог намерен проявить вечную милость к грешнику, который доверится Его Сыну и примет Его Сына.
И когда кающийся грешник приходит к Иисусу за прощением, он претендует не на заслуги, а бросается на милость Господа, и когда неспасенный человек приходит к Богу за спасением, он приходит не за справедливостью, а за милостью.

Услышав это, Иисус сказал им: здоровые не имеют нужды во враче, но больные. Но пойдите и вы и узнайте, что это значит. (Матфей 9:12-13)

Выходите, идите и узнайте, что это значит.
Что означает ?
Процитируйте Матфея 9:13.

Я буду миловать, а не приносить жертвы, ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Праведны ли Вы? Тогда уйдите с дороги и позвольте грешнику спастись.
Библия говорит об этом в Послании к Римлянам, глава 5, стих 8.

Бог воздает должное Своей любви к нам тем, что, пока мы были еще грешниками, Христос умер за нас.

Римлянам 5 стих 6.

Ибо когда мы были еще без сил, в свое время Христос умер за нечестивцев.

Являетесь ли Вы безбожником? Являетесь ли Вы грешником?
Если нет, то Библия говорит о Вас, что Вы стоите на пути грешников.
Библия говорит о Вас, что Вы не входите в Царство Божье и мешаете войти тем, кто входит.
Библия говорит о Вас, что Вы спотыкаетесь и заставляете спотыкаться тех, кто пытается найти Христа.

Когда грешник приходит к Иисусу Христу за прощением, он претендует не на заслуги, а бросается на милость Господа.
Он утверждает не свою собственную праведность, а праведность Бога, которая есть Иисус Христос.
И он не умоляет дать ему шанс прожить ее и не указывает на свою собственную жизнь.
Он говорит: "Боже, будь милостив ко мне грешному".

Ведь кто-то из знаменитых грешников, написавших почти четверть Ветхого Завета, сказал однажды: "Помилуй меня, Боже, по благости Твоей".
Бог милостив, и нет ни одного случая, когда человек когда-либо приходил к Богу в страхе, доверяя Божьей праведности и Божьей доброте, чтобы Бог отказал этому человеку.
И Господь Иисус Христос направил грешникам это открытое приглашение.

Кто приходит ко Мне, того Я ни в коем случае не прогоню". (Иоанн 6:37)

И вот уже две тысячи лет Господь Иисус Христос стоит на перекрестке вечности, приглашая людей прийти к Нему.
Он сказал.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я дам вам покой. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое легко, и бремя Мое легко. (Матфей 11:30)

Он сказал определенной группе самодовольных религиозных людей.

Вы не придете ко Мне, чтобы иметь жизнь". (Иоанн 5:40)

И последние приглашения в Библии перед молитвой о втором пришествии Христа гласят.

И кто хочет, пусть берет воду жизни даром. (Откровение 22:17)

Бог милосерден.

И, наконец, Бог справедлив.
Моисей сказал.

Бог истины и беззакония, справедлив и прав Он. (Второзаконие 32:4)

Дэвид сказал.

Суды Господа истинны и праведны во всем. (Псалмы 19:9)

Бог вселенной справедлив и праведен и вынесет справедливый приговор каждому человеку.
Авраам сказал.

Разве Судья всей земли не должен поступать правильно? (Бытие 18:25)

Он, безусловно, будет, если Вы хотите справедливости, Вы ее получите.
Если Вы хотите, чтобы Бог свел с Вами счеты и дал Вам то, что у Вас есть, я гарантирую Вам, что Он это сделает.
В Библии сказано.

Который воздаст каждому человеку по делам его. (Римлянам 2:6)

Соломон сказал.

Бог произведет суд над всяким делом, над всякою тайною, хорошо ли это, или худо. (Екклесиаст 12:14)

Бог справедлив, и Он не допустит ошибок.

Справедливый Бог и Спаситель. (Исаия 45:21)

Бог, будучи справедливым, праведным и святым, должен действовать так, чтобы быть справедливым, праведным и святым, и Он будет действовать.
Если Ваши грехи заслуживают наказания, Господь знает об этом.
Если Вы противопоставите свою ничтожную самоправедность праведности Бога, я скажу Вам того, кто знает это, если Ваш пастор не знает.
Бог делает.
И если Вы стоите и потрясаете кулаком перед лицом всемогущего Бога, хвастаясь своим золотым правилом, своими десятью заповедями и всем тем, что Вы украли у Израиля, пытаясь доказать, что Ваша праведность не уступает праведности Иисуса Христа, то Вам не придется доверять Ему.
Не надейтесь попасть на Небеса.
Первая Самуила 2:3 говорит.

Господь - Бог знания, и по нему взвешиваются поступки.

Характер природы Бога побуждает меня к покаянию. Он прав во все времена, и Бог - праведник, который будет окончательным судьей всего сущего.

Итак, из нашего урока мы узнаем о Боге как о сбалансированном существе и Его атрибутах.
Что Бог свят.
Бог есть любовь.
Бог верен.
Бог милосерден.
Бог справедлив.
А наш Бог - огонь всепожирающий.

Как же Бог может быть любящим и одновременно требовать целостности?
Как Он может быть одновременно милосердным и в то же время заботиться о виновном грешнике?
Ответ можно найти только на Кресте.
Ее нельзя найти ни в одной системе работ на этой земле.

И когда мы начинаем говорить о сотериологии, доктринах спасения.
Мы рассмотрим знаменитые отрывки из 2-й главы Иакова и 2-й главы Деяний.
Которые, вероятно, отправили в ад больше религиозных людей, чем любые другие два отрывка в Слове Божьем.
Если человек хочет попасть в ад, цитируя Священное Писание, то лучшие места - это Иаков 2 и Деяния глава 2 и Нагорная проповедь.
Потому что ни один из них не имеет отношения к искуплению кровью на Кресте.
Ответ на эту проблему можно найти только на кресте, на Голгофе мы находим выражение как гнева Бога против греха, так и милосердия Бога по отношению к центру вины.
Итак, говоря об атрибутах Бога, мы узнаем на Голгофе две вещи.
Прежде всего, мы узнаем, что Бог любит грешников и хочет их спасти.
Мы узнаем, что Бог желает оправдать грешников, зная, что они не могут оправдать себя сами.
Мы узнаем, что Бог хочет продемонстрировать перед грешниками Свою абсолютную совершенную праведность, чтобы они увидели, чего Он требует.
И мы узнаем, что Сам Бог готов принять на Себя человеческие страдания и боль, искушения, горе и болезни, и понести наказание виновного, хотя Сам Бог не виновен.

На одном уровне мы находим волю человека и то, где воля Бога пересекает ее.
Там, где находится этот крест, мы находим права человека, уничтоженные праведностью Бога.
На этом кресте мы находим милость Бога, ровную и справедливую, распределенную равномерно, и гнев Бога, нисходящий вертикально на беспомощную спину распятого Спасителя.
Вы не можете обрести спасение в этом веке, кроме как через завершенное совершенное искупление кровью.

Я разговариваю с чертовыми людьми.

Жизнь плоти - в крови. (Левит 17:11)

Как бы Вы ни называли эту болезнь - болезнью укусов, болезнью Ходжкина, лейкемией или как-то еще.
Или артроз, или холестерин, или затвердение артерий, или тромб, или называйте это как хотите.
Когда эта кровь перестает функционировать, Вы умираете.

Поэтому, когда я говорю об искуплении греха кровью, я говорю с любым человеком, с которым говорю, мне не нужно выбирать.
Неважно, кто Вы - римско-католический священник или еврейский раввин.
Буддийский или индуистский гуру.
Мне не нужно беспокоиться о том, ходили ли Вы в библейскую школу или являетесь баптистским проповедником, методистским стюардом или пресвитерианским старейшиной.
Вы все находитесь в одной лодке.

В Библии сказано.

Жизнь плоти - в крови. (Левит 17:11)

В Библии сказано.

Разницы нет. Ибо все согрешили и лишены славы Божией". (Римлянам 3:22-23)

И когда дело доходит до греха, нет больше разницы между врачом и адвокатом, наркоманом и сутенером, проституткой и бомжом.
Я знаю, что некоторые из Вас были обмануты и думали, что Ваше образование и Ваши деньги делают Вас респектабельными.
В конце концов, перед лицом абсолютной истины Слова Божьего.
К чему это приведет?
Меньше, чем ничего.

Библия говорит, что разницы нет.
Теперь, если это сказано, значит, так оно и есть.
А то, что Вы считаете себя не таким, как все, из-за Вашего образования, денег, религиозного положения - это не моя забота, и Господь так или иначе отнесется к этому.
В Библии сказано.

Ибо у Бога нет никакого уважения к человеку. (Римлянам 2:11)

Голгофа - это общая площадка, которая нивелирует всех людей до грешников и даже включает Сына Божьего как грешника.
Вы читаете в своей Библии, что Иисус Христос был причислен к преступникам.

И был причислен к преступникам. (Исаия 53:12)

И когда он пришел на служение Иоанна Крестителя, где погружали грешников, Иоанн попытался остановить его.
Иисус сказал.

Пусть так будет и теперь, ибо таким образом мы должны исполнить всю праведность. (Матфей 3:15)

Чтобы понять характер и природу Бога, мы должны изучить Голгофу (крест).
Мы должны изучать смерть Господа Иисуса Христа.
Мы должны уделить время Псалму 22.
Уделите время Исаии 53.
Если Вы еврей и не верите в Новый Завет, то прочтите главу 12 Исхода. Псалом 110. Псалом 22. Бытие 12. Исаия 53. Захария 10, 11 и 12.
Если Вы католик или протестант и верите в Новый Завет.
Проведите некоторое время в Послании к Римлянам пять шесть семь восемь девять и десять.
Проведите некоторое время в Послании к Ефесянам 1, 2 и 3.
Проведите некоторое время в послании к Колоссянам 2, 3 и 4.
И, прежде всего, проведите некоторое время в Вашем Новом Завете в Евангелии от Иоанна.

Голгофа удовлетворяет святость и справедливость Бога, выполняя все требования закона, и позволяет грешнику законно попасть на небеса.
Или, как говорит Павел в Деяниях, глава 13, стих 38 и 39.

Через этого человека проповедуется Вам прощение грехов. И через Него все верующие оправдываются от всего, от чего нельзя было оправдаться по закону Моисееву.

Снова.

Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятием, ибо написано: проклят всякий, висящий на дереве (Гал. 3:13).

Смерть Иисуса Христа на Голгофе оправдывает Вас не только от церемониальных законов, данных евреям, но и от моральных законов десяти заповедей, что совершенно ясно из главы 13 Послания к Римлянам и главы 3 Второго Послания к Коринфянам.

Теперь, если Вы один из тех людей, которые считают, что Вы спасены частично верой и делами, потому что Вы проводите свое время в Иакове, а не в Римлянах.
Если Вы один из тех обманутых самоправедных грешников, которые постоянно обращаются к иудаистской части Нового Завета, чтобы доказать спасение делами, то Вам там делать нечего.
Вам следует провести некоторое время в Послании к Римлянам 13 и 2-м Коринфянам 3.
И выучите 10 заповедей, все 10, а не только девять из них, о которых позаботились, когда Иисус Христос умер на кресте.
И христианин больше не находится под законом, он находится под благодатью.
Если Вы хотите узнать, что происходит со спасенным ребенком Бога, который живет неправильно, то Библия говорит об этом очень ясно.
Но это, конечно, никогда не связано с его искуплением или спасением.
Его искупление и спасение завершились на Голгофе, когда Христос сказал: "Свершилось".
И когда Иисус Христос умер на Голгофском кресте, Он удовлетворил святые требования святого Бога о справедливой и праведной жизни и совершенном искуплении кровью, умерев вместо грешника.

Пусть Бог поможет Вам увидеть это, когда мы будем заканчивать эту сессию.
Пусть Бог откроет Вам, что Христос умер, праведный за неправедных.
Они могут привести Вас к Богу.

На этом мы завершаем наши уроки, посвященные тому, что Бог-Отец один сам по себе.
А наш следующий урок будет посвящен Троице, Божеству.
На этом мы завершаем наши уроки, посвященные сообщаемым и необщаемым атрибутам Бога.
В следующий раз мы подробнее поговорим о теологии при изучении Троицы.
До тех пор пусть Господь благословит Вас и всего доброго.